Zoboraljának is megvannak a maga kultikus helyei, melyekhez a közösségi tudat és hagyomány bizonyos szellemi értékeket vagy kisugárzást köt. A legismertebb a ma már nem létező, a zsérei Zsibrica alatti bánya által lerobbantott Istenlábnyoma, melyet már az 1626. évi Telegdy János-féle nyitrai püspöki urbárium is említ. Történetét többen feldolgozták, pl. Mártonvölgyi László, Magyar Zoltán stb. A Földön járó Isten (értelemszerűen inkább Jézus) következő nyomát a gímesi hegyekben kell keresni. Ugyancsak ehhez a legendakörhöz – azokból az időkből, amikor „a Jó Isten a Földön járt” – köthető az a különleges karsztjegyekkel ellátott kő, amely a pogrányi Mál nevezetű hegy elhagyott bányája közelében található. A fekvő kő mélyedései a hagyomány szerint azt mutatják, hogy hol ült a Jó Isten, amikor a Zobor hegyeiben járt. Felismerhető ülőhelye, pásztorbotjának körvonala, de bárányainak lábnyomai is. A többféle magyarázat számol ördögnyommal (ugyanúgy az említett Zsibricán is), lefektetett köpennyel stb. A kő régen valamilyen pogány hagyományhoz köthető bálványkő lehetett (vö. olyan kultikus kövekkel, mint a „likaskő”, kaptárkő, oltárkövek stb.). Mára környéke már erősen benőtt bozóttal, de a lakosok közül valakik mindig újra kitisztítják. Ma már nem mindenki ismeri, de akik tudnak róla, tisztelettel övezik. Ma jelöletlen, csak földes úton közelíthető meg.