A barti gazdakör 1910 körül alakult. Saját székhelye volt a faluban. Több mint 100 tagja volt. A Trianon utáni időszakban is működött, egészen 1944-ig.
A felsőszeli gazdák 1939 telén elvégezték az „Ezüstkalászos Gazdatanfolyamot”. Mátis István lelkész és Bánszky Jenő kántor-tanítón kívül 72 gazda van a képen, túlnyomó többségüket kitelepítették Magyarországra.
A 20. század közepétől elterjedt a gépi cséplés, az ún. masinázás. A képen a meghajtó egység látszik, mely ékszíjjal működtette a robusztus cséplőgépet.
A 20. század közepétől elterjedt a gépi cséplés, az ún. masinázás. A képen a háttérben a szalmakazal építését látjuk, érdemes megfigyelni némely férfi vászonból készült hagyományos viseletét, melyet aratáskor is viseltek.
A Tavaszi szél… népdalversenyen, Almágyban szerepel a népdalkör. A csoport tagjai (jobbról): Albert Éva, Tóth Sarolta, Mede Margit, Mihalyi Mária, Misove Patrícia, Misove Petronela, Keszthelyi Júlia, Motyovszki Teréz, Olhó Lenke.
A gidrafai (budmericei) kastély (akkoriban a Szlovák Írók Társaságának alkotóhelye) előtt: Lacza Gergely, Dénes György, Egri Viktor, Egri Viktorné, Lacza Éva.
Gottwald jelképes temetése a falu főterén történt. Előzőleg 1953. március 17-én küldöttség vitte a koszorúkat Prágába (Pavol Divičan, Nagy Sándor és Kertész Rudolf), majd március 19-én volt a lakosok nyilvánossága előtt a búcsúztatás. A kép a községháza előtt álló pionírokat és ifjúsági szervezeti tagokat ábrázolja, előttük Pavol Divičan, aki ünnepi beszédet is mondott. Bal oldalon...
Vága, 1960-as években A régi időkben az elhunytat a tisztaszobában ravatalozták fel. A háznál történő búcsúztatás után a gyászmenetben szent énekkel és imával kísérték a „Szent Mihály lován”, azaz a koporsó viteléhez használatos, vállon hordozható ravatalozón a végső nyughelyére. A magyar néphagyományban Szent Mihály ott van a haldoklók mellett, segít itthagyni a földi világot, átkíséri...
